Jorge:

Me adhiero plenamente a tus consideraciones precedentes… Y es que tus palabras son pacíficas y útiles y no ofenden a nadie. Tienes toda la razón, pues, incluso las tradiciones espirituales e instituciones a ellas inherentes están sometidas también a la ley inexorable de la Impermanencia, y en su consecuencia, todo pasa; no sólo las personas sino también las instituciones, por supuesto. Seguidamente quiero aclarar que, pese a lo dicho anteriormente por mi en pro de las instituciones, a mis recien cumplidos 53 años (además de estar casado y de haber sido bendecido con 3 hijos) NO estoy formalmente adscrito a ninguna tradición en concreto, si bien he de reconocer que esporádicamente comparto alguna de sus prácticas celebrativas… En efecto, me siento hijo espiritual tanto de Occidente como de Oriente, esto es, tanto de la tradición mística cristiana como también de la antigua Vía, el viejo camino seguido en la India por los Completamente-despiertos de antaño, que se había perdido, y que Sakya Muni -y también otros después de él- han abierto de nuevo… No lo puedo evitar: amo tanto la tradición de Oriente [la siento como mi "madre" espiritual] como también la tradición mística de Occidente [la siento como mi "padre" espiritual]. Ahora bien, tengo muy claro que ni la Iglesia ni la Cristiandad son Cristo. Más aún: pienso [en esto sigo a Raimon Panikkar] que los cristianos no tienen pleno conocimiento -y menos todavía el monopolio- de “eso” que en Occidente se ha venido en llamar Cristo [y que es el símbolo cristiano de toda la realidad, pero que otras tradiciones religiosas, que usan lenguajes diferentes "lo" llaman de formas diversas]. Y es que Jesús nunca dijo “yo poseo” la verdad, sino “yo soy” la verdad; literalmente: estoy despierto [en griego: ego eimi aletheia]. Esto, sin duda, recuerda que la etimología de la palabra “buddha” (de “bodhi”: aquel en quien la “bodhi”, la inteligencia, ha sido despertada; el Buddha nunca dijo “tengo el despertar”, sino “estoy despierto”). Lo que nos hace recordar también que el despertar no es propiedad de los budistas ni de los yoguis, al igual que la verdad no lo es de los cristianos. El Buddha, Cristo o Babaji no pertenecen sólo a las comunidades que reivindican sus nombres y sus experiencias [fundantes] sino a todos los seres humanos de buena voluntad, atentos al secreto que reside en las profundidades de su aliento y de su conciencia. Por ello, en todas las tradiciones auténticas tengo confianza, si bien, en lo que a mí respecta, sigo el consejo de Sogyal Rimpoché, quien dice que “lo esencial es dominar un camino [léase intentarlo, en mi caso], una senda hacia la verdad, siguiendo una tradición con toda la mente y todo el corazón hasta el final del viaje espiritual…”
Sigo pensando que las instituciones son necesarias, como elemento de transmisión, pero bien consciente de que en el momento en que la institución monopoliza los valores que representa, aparece el peligro de la “institucionalización”. La institución es la ritualización de los medios; pero cuando los medios se vuelven fines, la institución se vuelve totalitaria, empieza a ser una especialización [pretendidamente de carácter sagrada] y corre el riesgo de volverse exclusivo, y por ende, excluyente. Por ello, mi visión de la institución es sentirla como un organismo viviente y no, primariamente, como una organización. En cualquier caso, estoy de acuerdo en que la tensión entre organismo y organización es delicada. La organización funciona cuando hay dinero; el organismo funciona cuando hay vida. La organización necesita un marco; el organismo requiere un cuerpo. La organización necesita un jefe, un líder, un impulso del exterior para que funcione. El organismo necesita un alma, salud, es decir, la interacción armónica de todas partes del todo. Una organización es entrópica, un organismo es diectrópico. Una organización equivale a la suma de sus partes, y cada parte es reemplazable por otra réplica idéntica. Un organismo es más que la suma de sus componentes, y ninguno puede ser reemplazado por un duplicado exacto, porque cada uno es único.
En fin, Jorge, tienes toda la razón con lo apuntas sobre lo que es esencial en nuestra vida. Sí. Ya lo dijo el maestro Eckhart: “La Sagrada Escritura insiste en todas partes en que el hombre debe separarse de sí mismo. Solamente en la medida en que te separes de ti mismo, serás dueño de ti. En la medida en que eres dueño de ti, te realizas a ti mismo. Y en la medida en que te realizas, realizas a Dios y todo lo que él ha creado para siempre”.
Saludos cordiales a todos desde Palma de Mallorca.

gyanamata fue una de las primera discipulas del maestro
y tambien la primera monja de srf.
aunque era casada y tenia hijos se le permitio vivir en el ashram con el consetimiento de su famillia
mujer de gran nivel espiritual fue instructora monastica
srf tiene editada sus memorias y correspondencia con yogananda en ingles.

Hola Juan…
Vashanarana era mi nombre en una vida pasada en Rajasthan (India)….
Escribo mucho en : http://www.vanpraagh.com (Messageboard)
No vi tu mensaje hasta hoy ; ya no vengo mucho aqui.
Namaste
Vash

Al parecer has entendido mal varias cosas, la enseñanza en ningun momento es criticada o juzgada, parece no has leido bien o entendiste bastante mal. Yoganada es la enseñanza, no es SRF y no es ANANDA o cualquier otro, ellos son solo medios para obtener la kriya, y aprender los conceptos que entrega yogananda para asumir un sendero espiritual verdadero. En consecuencia, no confundir. aca existimos varias personas que nos denominamos libres pensadores en el sentido de usar nuestro discernimiento para decidir como llevar nuestra espiritualidad segun las enseñanzas de yogananda. Seria irresponsable asumir una espiritualidad en base a lo que puedan decir las organizaciones en todo orden de cosas, solo porque se dice que lo dicen o qdejo dicho Yogananda. Eso es ponerse a la altura del antiguo cristianismo y catolicismo. Algo que yogananda en muchos de sus interpretaciones del cristianismo, dio a entender que eran falsos conceptos. Entonces no pedir algo que el mismo Yogananda ha rechazado en toda su enseñanza. El ponia enfasis en el uso del discernimiento y la experimentacion de la verdad. Nunca pidio que aprendieramos morizando sus textos.
Todos llevamos nuestra espiritualidad por dentro, sin duda, que aca expresemos ideas o conceptos, no cambia nada. El sendero interno, es lo que vale. no otro cosa.

Respecto a Babaji se dicen muchas cosas de el, y como bien dices, el no se desilusiona, solo sigue adelante. Su labor es enseñar y si alguna de las organizaciones que el ha incentivado para su creacion y trasmitir sus mensaje pierde el objetivo establecido por el, sencillamente busca otro conducto porque entiende que en el uso del libre albedrio, dicha organizacion tomo una decision distinta a lo propuesto. Es asi de simple. Entonces para que crear un estereotipo de babaji o krishna segun nuestros gustos personales. Los avatares como babaji o jesus o Yogananda no se detienen, siempre estan creando algo nuevo. Su objetico es ser luz y si alguna organizacion impide con dogmas, reglas y elementos de control, el libre fluir de la espiritualidad verdadera, estos se alejan. Jesus lo ha demostrado con creces. Muchos asisten a orar a una iglesia, pueden dar donaciones, pueden participar de algunos ritos, pero muchos no tiene ese compromiso que quiere la iglesia, pero la gente asiste no por la iglesia en si mismo, si no porque esta la palabra de jesus. Lo mismo le sucede a mucha gente que es discipulo de Yogananda.
paz y sabiduria.

Estimada Blanca.
El dicho que “cuando vamos a un rio nunca encontramos la misma agua”, es de un gran sifgnificado simobolico.
No podemos olvidar que nuestros sistemas de creencias, forman una realidad indesmentible para experimentar nuestra libertad, no solo interior, tambien exterior.
Entonces expresamos nuestra libertad desde ese contexto, y desde ahi, tenemos doble trabajo al ir a nuestros sistemas de creencias y buscar si estamos vivenciando la realidad de nuestro interior desde ese lugar o desde nuestro ser mas profundo. Para mi la capacidad de ser libre pensador involucra ese concepto.
La enseñanza espiritrual siempre trae nueva ideas, nuevas revelaciones, Revelacion progresiva, que esta directamente relacionado con nuestros cambios interiores o sistemas de creencias. La verdad atrae a la Verdad.

Cuando comenzamos a estudiar al Maestro, el nos pide que solo atendamos a su palabra, cedamos nuestra voluntad a su guia y con un solo proposito: Sentar las bases espirituales de la verdad.
Luego nos dice Ve y anda. usa lo aprendido pero nunca olvides que tu eres el creador de ti mismo.
A cada instante nos esta siempre invitando a vivir y experimentar desde nuestra realidad y uso de la voluntad, libre albedrio y discernimiento.
La pregunta es cuantos realizan ese ideal del maestro??? los que llevamos años estudiando al maestro, sabemos que pocos. Cuantos mal entienden ese guiar de Yogananda y se olvidan de su propias creaciones y espera que todo llegue orando al Guru, por estado de gracia. Eso mismo yogananda lo define como erroneo. Te pide que aprendas a descubrir a tu Ser Superior y que lo uses a el como apoyo, pero en forma consciente de ti mismo y no ciegamente y el estado de gracia llegara, que en definitiva es la respuesta de tu verdadero Ser. Es esa forma la que lleva a la perdida de la libertad y al dogmatismo, no comprender esta enseñanza, a pesar que lo repite una y otra vez.

Tenemos hechos demostrables que muchos estudiantes aseguran que ellos tienen la mejor enseñanza y no solo por el kriya yoga, exteriormente aceptan otras tendencias, pero interiormente son poco realistas y poco capaces de ver la universalidad de las verdades espirituales que aportan otros senderos de realizacion. Incluso llegan a sostener que eso puede ser Blasfemia, uno lo ve en los foros, de este tipo y de otro.
Incluso consideren que hacer referencia a Yogananda o Babaji u otro maestro del linaje es considerado como una blasfemia. Si eso no es dogmatico, entonces de que hablamos.
Como poder juzgar si ese nombre esta siendo usado con amor incondicional verdadero… y si aun no es asi… la mala calificacion de energias que se hace, genera en quien las emite sus consecuencias correspondientes.
Eso es respetado por todos los maestros de realizacion ya que el individuo hace uso del libre albedrio. Entonces, antes de censurar, enseñar las consecuencias de emitir vibraciones sin base en la verdad y que la persona escoga como co-creador o hecho a imagesn de dios que fue hecho, que es lo que quiere hacer y honrar su libre decision.
Nadie tiene el monopolio sobe Babaji, Yogananda o cualquier otro maestro. eso es una deformacion y actitud egoica.

Daya mata, nos dice, cuando fue en busqueda de babaji cuando visitaba la india. En la habitacion del hotel recibio la visita de babaji y este le dijo: “Hija mia, debes comprender lo siguiente: No es necesario que los devotos acudad a este sitio para encontrarme. Cualquiera que se recoja en su interior con profunda devocion, llamandome y creyendo en mi, recibira mi respuesta”.

Entonces cuantos chelas aplican esta verda expresado por babaji y que no son de SRF o ANANDA y cuando ellos lo comunican son censurados y desacreditados???. Porque dudar de esa posible verdad. ¨Porque a priori condenamos, solo porque no fue entregado el mensaje desde algun orgando considerado oficial, porque limitamos a los maestros a expresarse y a comunicarse solo por estos mecanismos.
Se de varias personas que en meditacion lograr estos contactos y bendiciones, lo retienen como algo personal, pero algunos han querido comunicarlo y no lo hacen por esta concepcion dogmatica de que Los Maestros hablan a traves de sus organos oficiales. Entonces si una organizacion se pone rigida y atenta contra esa libertad de experimentar externamente la devocion, sin duda esta exagerando y olvidando su proposito esencial. Es cierto que existe un riesgo, pero como saber si que aquellos que evaluan ese riesgo tienen la sabiduria y conexion interna para la evaluacion. Segun lo que sabemos, Yogananda no dejo sucesores personales, y la sabiduria se trasmite de Guru a discipulo, entonces porque razon los gurues no pueden expresarse en forma individual segun la tradicion???
Babaji nos dice que el estara para todo aquel que quier recibirlo en su corazon…. lo mismo sucede con los otros maestros….
un abrazo de luz para ti blanca.
jai babaji jai.
om shiva babaji

Gracias Jorge por tu respuesta; La verdad es que yo estoy bastante alejada de la organización como tal (SRF)pero estudio las lecciones, y sigo, o trato de seguir las enseñanzas de los maestros, por lo que soy una humilde discípula. Gracias a Dios a mi SRF nunca me ha cobrado un centavo por las lecciones, y en una ocasión llamé por aclarar dudas, y me devolvieron el llamado, también fuí iniciada en Kriya yoga completamente gratis. Después he perdido contacto con ellos. Seguramente lo que dices es verdad,a mi también me ha pasado eso de que no se puede hablar de otras enseñanzas o movimientos, sin que se reciba una reprimenda de parte de alguien, pero yo opté por no hablar sobre ello, y finalmente por alejarme. Porque sé que los maestros están a mi lado, y que nunca me abandonarán, ni yo a ellos.
OM GURU JAI, PAZ AMEN.

Si, soy chilena.

Esta es una dirección que encontré y quiero compartir aquí http://www.actosdeamor.com/autosanacion.htm

Hola apreciados Jorge y Blanca,

Saludos cordiales. Muchísimas gracias por vuestros comentarios y aportaciones; tan sinceras. Aunque no nos conocemos personalmente y vivamos en las antípodas (vosotros en Chile y un servidor en España), me produce una alegría inmensa ver que sois dos enamorados de la Luz, y por ende de los maestros del Linaje, entre ellos, por supuesto, Yogananda, a quien amo inmensamente, aunque no sea mi Guru-raíz, como se dice en la tradición budista… Pero todo lo que leo de él sorprendentemente me ayuda a amar más las dos tradiciones místicas en las que sustento mi práctica interior: la cristiana y la budista [son como si tuviera un padre occidental y una madre oriental. y nada me impide amar por igual a los dos]

Es preciso deciros que, aun cuando mis ojos [espirituales] están cerrados, y en su consecuencia, todavía no he visto la Luz inconmesurable ni tampoco he experimentado el Gran Gozo, por lo que ya os podeis imaginar que este pobre servidor vuestro aun “navega en la oscuridad” [como decía Sinclética (una madre del desierto)], ello no obstante, permitidme la libertad de compartir con vosotros un poema que allá por el año 1992 me envió por mi cumpleaños quien entonces era mi compasiva maestra Dharma [ella aun vive y es koreana. su nombre es Ji Kwan: "Ji" significa sabiduría y "Kwan" luz; con lo cual ya os podeis imaginar que dicha felicitación para mí tuvo un significado muy especial, pues, no me cabe duda alguna que el poema nace de la experiencia interior de un ser realizado]. El poema dice así:

“SENTADA, DE PIE, DURMIENDO, ANDANDO, SIEMPRE PIENSO EN TÍ. CUANTO MÁS PIENSO EN TÍ, MAS ENERGÍA ABSOLUTA FLUYE DE MI CUERPO. DOY ESTA ENERGÍA A TODOS LOS DEMAS PARA ELIMINAR SU SUFRIMIENTO Y HACERLES FELICES.

ESTOY AGRADECIDA A TÍ, INFINITO TU, POR TUS CUIDADOS, TU PREOCUPACIÓN POR MI, TU GUIA, TU CONFORT MAGNIFICIENTE Y TU GRAN AMOR. ESTOY SIEMPRE DENTRO DE TÍ Y SOY TAN FELIZ. NO SE COMO EXPRESAR ESTA FELICIDAD.

GRANDE TU, TE AMO INFINITAMENTE. SOLO VIVO PARA TÍ, VIDA TRAS VIDA.

BESO APASIONADO, BESO, BESO, BESO!!!

(”TU, TÍ” SIGNIFICA BUDDHA, ABSOLUTO, VERDAD, AMANTE)”.

Sin más, me despido de vosotros con un abrazo fraternal desde la isla de Mallorca (España).

juan

Y ya que estoy repartiendo besos ; tambien a Jorge y Felipey todos los demás buenos amigos y amigas….
Vash

Vash: celebro tu excelente estado de animo. Hasta contagioso se hace. Saludos cordiales a todos. Hace tiempo que no mandaba mensajes. He estado un poco decaido.

Gracias Juan por compartir esas palabras llenas de amor y dulzura sublime,es un hermoso nombre para una maestra hermosa, Ji Kwan.
PAZ Om Guru jai.

Mil gracias también Blanca por tu bellísimo comentario…
Dado que me supongo que tú y casi todos los apreciados restantes visitantes de este blog sois practicantes de Kriya yoga, permitidme que humildemente comparta con vosotros la página web de una maestra
Dharma a la que tengo en alta estima y consideración, precisamente por su humildad y por su nueva manera de entender lo que ella denomina Budismo Social:

http://www.lotussangha.com/La-Matriarca-Suprema-Ji-Kwang-Dae-Poep-S.246.0.html

Saludos cordiales, Blanca, y como tú dices: PAZ Om Guru jai.

jeje, el angel tiene razón

Para Juan…hace años tenia una barquita en La Rapita cuando aun no tenia hecho el puerto deportivo…..Llevo en mallorca desde 1969 y si , la isla es muy hermosa…

Lo que significa Vashanarana, no lo sé , ni varios amigos de la India. Se han barajado los posibilidades de Varsha y Narayam pero no lo tenemos claro….bueno, no importa.

Namaste
Vash